Skip to main content

Djawa adalah Koentji

 

Di Indonesia, larangan terhadap paham komunisme masih berlaku hingga saat ini. Dalam undang-undang No.1 tahun 2023 tentang KUHP pasal 188 Pada ayat 1 Pasal 188 berbunyi "Setiap Orang yang menyebarkan atau mengembangkan ajaran Komunisme/Marxisme-Leninisme di muka umum dengan lisan atau tulisan termasuk menyebarkan atau mengembangkan melalui media apapun, dipidana dengan pidana penjara paling lama 4 (empat) tahun." Dalam hal ini, pemerintah memperbolehkan penggunaan ajaran komunisme dan marxisme-leninisme hanya untuk kepentingan ilmu pengetahuan dan bukan untuk tujuan menggantikan ideologi negara Pancasila. Hal ini sejalan dengan upaya pemerintah untuk melindungi ideologi negara dan menjaga keamanan nasional.

Ideologi komunisme telah menjadi topik yang sensitif dalam sejarah politik Indonesia. Penggunaan undang-undang untuk mengatur pemahaman ideologi komunisme di kalangan mahasiswa dapat menimbulkan dampak yang signifikan terhadap hak asasi manusia, khususnya kebebasan berpendapat dan berorganisasi.

Penelitian ini penting untuk memahami bagaimana perubahan hukum dapat mempengaruhi persepsi dan sikap masyarakat terhadap ideologi tertentu. Dalam hal ini, Undang-Undang No. 1 Tahun 2023 tentang KUHP Pasal 188 mempertegas larangan terhadap paham komunisme dan memberikan sanksi bagi yang melanggar. Namun, implementasi undang-undang ini dapat menimbulkan interpretasi dan penerapan yang berbeda-beda, sehingga diperlukan analisis lebih lanjut untuk memahami dampak undang-undang ini terhadap mahasiswa di Kota Bandung.

Selain itu, penelitian ini relevan untuk dilakukan di kalangan mahasiswa, karena mahasiswa sebagai agen perubahan dan penggerak utama dalam perubahan sosial dan politik di Indonesia. Mahasiswa juga dianggap sebagai agen perubahan dalam konteks global, sehingga penting untuk memahami bagaimana perubahan hukum dapat mempengaruhi pandangan dan aksi mahasiswa.

Secara teoritis, penelitian ini relevan untuk dikaji dengan pendekatan teori kritis dan konstruksi sosial. Teori kritis dan konstruksi sosial dapat membantu memahami bagaimana pandangan dan sikap mahasiswa terbentuk dalam konteks sosial, politik, dan budaya tertentu. Pendekatan teori kritis dapat membantu memahami bagaimana kebijakan dan undang-undang tertentu dapat mempengaruhi kekuatan dan posisi kekuasaan, serta bagaimana mahasiswa dapat merespons dan meresistensi perubahan tersebut. Sedangkan pendekatan konstruksi sosial dapat membantu memahami bagaimana identitas sosial, norma, dan nilai dapat membentuk pemahaman dan persepsi mahasiswa tentang ideologi komunisme.

Dengan demikian, penelitian ini penting untuk memberikan wawasan dan pemahaman lebih dalam tentang dampak Undang-Undang No. 1 Tahun 2023 tentang KUHP Pasal 188 terhadap pemahaman mahasiswa di Kota Bandung tentang ideologi komunisme, dengan kajian teori kritis dan konstruksi sosial. Adapun judul penelitian skripsi ini yaitu: “Dampak Undang-Undang No. 1 tahun 2023 tentang KUHP Pasal 188 terhadap Pemahaman Mahasiswa di Kota Bandung tentang Ideologi Komunisme: Kajian Teori Kritis dan Konstruksi Sosial.”

Becanda siih, dengan berbagai pertimbangan kemungkinan ga jadi bahas ini. Barangkali bisa kita jadikan penelitian mandiri untuk mengisi waktu luang di lain kesempatan. Untuk kita kita harus memikirkan penelitian lain yang sama menariknya, tetapi lebih memungkinkan untuk dilakukan.

Mengingat membahas persoalan Ideologi merupakan suatu hal yang tidak akan pernah selesai. Kendatipun secara hukum, negara sudah menyatakan bahwa pancasila adalah ideologi negara, dan itu sudah final. Tentu secara pribadi saya turut mengamini hal itu. Adapun pelaksanaannya, baik ada maupun tidak dalam pelaksanaan bernegara dan bermasyarakat saat ini, bisa kita amati dan kita saksikan. Jangankan untuk sebuah ideologi yang keberadaanya formal, bahkan untuk agama yang notabenenya lebih dekat dengan kehidupan sehari-hari, terkadang kita sendiri lupa. 

Comments

Popular posts from this blog

HATI

                                             Akulah sang pembenci                S ebuah representasi menjijikan dari rasa busuk P enikmat iri dengki, senang mencaci, berburuk sangka, dan bergunjing S elayaknya gongongan anjing dengan liur berbau darah bercampur nanah   Akulah sang munafik, rubah dengan seribu wajah Seorang penjilat, pendusta ulung Membela dalam keramaian, berkhianat dalam kesunyian Akulah manusia dengan dua lengan, kiri keduanya   Akulah sang penebar kasih   Walau   secara sembunyi, akulah yang meludahinya Tapi aku sangat penuh dengan rasa cinta Setidaknya cukup untuk mendapat simpati, yang selalu kudambakan   Dengan segala keburukan itu, maka sudah jelas Akulah korbannya, dia, mereka, dan kamulah pelakunya Karena aku tidak akan pernah salah ...

The Nameless Monster

Once upon a time, in a land far away, there lived a nameless monster. The monster was dying to have a name. So he decided to set out on a journey to find his name. But the world was a large place, so the monster split into two on his journey. One monster went to the East. And the other went to the West. The monster who went East came to a village. "Mr. Blacksmith, please give me your name." "You can't give someone a name." "If you give me your name, I'll jump into your stomach and make you strong in return." "Really? You'll make me stronger? Okay, you can have my name." And the monster went inside the blacksmith's stomach. The monster became Otto the blacksmith. Otto was the strongest man in town. But one day, "Look at me, look at me. The monster inside me has grown this large." Munch-munch, chomp-chomp, gobble-gobble, gulp. The hungry monster ate Otto from the inside. He went back to being a monster without a name. He j...

Bab 1, pendahuluan

  Lembar catatan seseorang berbeda satu dengan yang lain. Ada yang sedemikian tebalnya sampai menghasilkan puluhan atau bahkan ratusan bab. Sedemikan menarik sehingga banyak orang tertarik untuk membacanya. Sedemikian rapih, sampai-sampai orang-orang memujanya. Sedemikan elok sampai membuat orang-orang terkagum-kagum. Ada pula yang sedemikian tipis, dikarenakan ia tidak sempat mencatat dengan lebih banyak, sungguh malang. Ada pula yang sedemikian hina sampai orang-orang mencaci-makinya, menjadikannya sebagai bahan candaan, celaan, semata-mata mengutuknya kedalam jurang kehinaan yang paling dalam. Tidak adil memang, sampai dengan titik ini peranan sebuah takdir sangatlah patut untuk dipertanyakan. Sampai manakah sebuah takdir itu mengatur jalan cerita dalam setiap lembar yang seseorang miliki?   Apakah pembagian takdir tersebut layak dan adil bagi seluruh orang? Jika naskah ceritanya sudah ditentukan sedari awal, sampai manakah peranan aktor dalam menentukan jalannya cerita...