Skip to main content

Rekonstruksi Masyarakat dalam Kemeriahan Media Sosial

Perkembangan teknologi informasi telah merubah banyak hal dalam kehidupan sosial masyarakat. Hal tersebut tidak dapat dilepaskan dari pengaruh adanya media sosial yang mempermudah segala bentuk komunikasi antar individu maupun kelompok. Perubahan tersebut mencakup  segala kelebihannya  bersamaan dengan segudang kekurangan dan permaasalahan yang dihasilkannya. Salah satunya berdampak pada “perilaku” setiap individu yang kemudian berdampak pada masyarakat itu sendiri.

Dapat kita ambil contoh perilaku masyarakat pengguna internet pada umumnya atau biasa disebut “netizen” dan beberapa orang yang menjadi public figure dalam menggunakan media sosial. Seringkali netizen berperilaku seenaknya dengan landasan pemikiran “media sosial merupakan media yang dapat digunakan sebebas-bebasnya dengan tanpa memikirkan dampaknya. Karena media sosial adalah media untuk berekspresi, merepresentasikan dirinya, beserta hal-hal yang tidak dapat ia tunjukan di dunia nyata. Maupun public figure yang seringkali menunjukan berbagai perilaku entah itu postingan dan sebagainya yang sebenarnya tidaklah sesuai dengan norma sosial.

Lantas apakah seberapa penting kah norma sosial, dan siapa yang bertanggung jawab atas terjaganya hal tersebut? Atau mungkin saja sebenarnya norma sosial tidaklah penting dan hanya sebatas sekumpulan gagasan kemunafikaan yang diciptakan untuk menjaga perasaan satu sama lain untuk tidak saling menyinggung? Dan apakah norma sosial tersebut dapat berubah maupun diubah seiring berkembangnya peradaban? Lagipula, mengingat media sosial menghubungkan masyarakat dari seluruh belahan dunia yang memiliki norma sosial yang berbeda, maka dalam ketika kita memasuki media sosial, norma sosial siapakah yang kita gunakan?

Suatu ketika terdapat seorang pemuda yang terdampar disebuah pulau tak berpenghuni. Dengan tanpa adanya gangguan dari siapapun dia dapat melakukan berbagai hal yang dia inginkan di pulau tersebut. Ia bebas berburu, bercocok tanam, bernyanyi, berteriak, bahkan berlarian dengan telanjang bulat mengelilingi pulau tersebut. Dengan tanpa khawatir ada gangguan dari siapapun. Tanpa adanya orang lain, maka pulau tersebut menjadi rumah pribadi bagi dirinya.

Suatu hari datanglah seorang pemuda, yang juga terdampar di pulau tersebut. Pemuda yang dulunya tinggal sendiri di pulau akhirnya menjadi berdua dengan pemuda yang baru saja datang. Pada awalnya mereka dapat hidup rukun dan saling membantu satu sama lain. akan tetapi seiring berjalannya waktu kedua pemuda tersebut mengalami beberapa ketidakcocokan satu sama lain yang diakibatkan oleh ketidaknyamanan oleh perilaku masing-masing. Singkat cerita akhirnya mereka sepakat untuk membuat aturan yang mengatur mana saja yang boleh dan tidak boleh dilakukan, supaya tidak saling mengganggu satu sama lain. Lalu akhirnya terciptalah apa yang kita sebut norma sosial.

Menurut Soerjono Soekanto norma ialah sebuah perangkat dimana hal tersebut dibuat bertujuan agar hubungan didalam suatu masyarakat dapat berjalan seperti yang diharapkan. Segala norma yang dibuat akan mengalami proses dalam suatu masyarakat sehingga norma-norma tersebut diakui, dihargai, dikenal dan ditaati oleh warga mayarakat dalam kehidupannya sehari-hari. Sehingga dapat dikatakan bahwa norma sosial bukan hanya bentuk kemunafikan yang disepakati bersama, akan tetapi lebih dari itu norma sosial merupakan salah satu bagian dari berbagai elemen yang sangat penting dan sangat berharga bagi manusia dalam menjalani kehidupan sosial masyarakat. hal inilah yang membedakan kehidupan sosial manusia, dengan para kera maupun binatang lainnya.

Dengan banyaknya keinginan manusia, atau bahkan dapat dikatakan tidak terbatas jauh melebihi persediaan materi yang dapat manusia butuhkan sehingga terjadi perebutan sampai dengan terjadinya peperangan yang diakibatkan hanya karena untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan manusia. Seiring dengan berjalannya waktu dan perkembangan zaman, manusia mulai menyadari bahwa kita bisa saling bekerja sama untuk dapat meraih hal yang kita butuhkan dan mewujudkan hal yang kita inginkan dengan cara bekerja sama dengan tanpa merugikan pihak lain.

Namun sebagaimana teori siklus yang dicetuskan oleh Ibnu Khaldun, manusia tidak akan pernah berhenti melakukan perubahan dan akan terus melakukan perubahan – perubahan secara terus menerus yang terkadang menjadi sebuah lingkaran setan yang tidak pernah berhenti dan akan terus berulang. Norma sosial yang dapat dianggap sebagai salah satu pencapaian tertinggi umat manusia akhirnya sedikit demi sedikit mulai terhapuskan dan dipaksa untuk diganti oleh beberapa hal baru yang sebenarnya pernah manusia lakukan sebelum norma sosial tersebut terbentuk.

Lantas apakah norma sosial dapat dirubah? Tentu saja bisa. Karena pada mulanya norma sosial pun berasal dari ketiadaan, maka tentunya hal tersebut dapat dirubah. Akan tetapi, perubahan tersebut tentunya tidak dapat berjalan dengan lancar. Sebagaimana yang terjadi saat ini, ketika norma sosial sudah terbentuk secara sempurna kemudian terdapat beberapa orang yang dengan secara sadar maupun tidak menggeser norma tersebut, maka yang terjadi selanjutnya adalah pergesekan antara norma yang lama dengan norma yang baru dan pada akhirnya mengakibatkan anomali sosial.

Hal tersebut tentunya tidak baik terutama bagi generasi muda. Karena dapat mengakibatkan generasi muda meniru perilaku buruk atau setidaknya “dianggap” buruk oleh sebagian masyarakat. Mengingat tidak semua masyarakat indonesia memiliki pendidikan yang sepadan untuk menanggulangi hal tersebut, bukan hal yang tidak mungkin akan terjadinya kekacauan yang diakibatkan anomali tersebut. Maka atas berbagai celotehan yang diungkapkan diatas, siapakah pihak yang paling bertanggung jawab atas terjadinya perubahan dan ketidakstabilan sosial dan siapakah pihak yang harus mengembalikannya seperti semula?

Dengan segala keterbatasan, saya akan mengatakan tidak aka nada bentuk masyarakat yang “seperti semula. Dahulu seseorang akan terpaksa mengikuti norma sosial yang ada supaya tidak dijauhi masyarakat, sekarang ketika seseorang menyimpang atau melanggar norma sosial tertentu dalam masyarakat tertentu, ia dapat dengan mudah berpindah ke masyarakat lainnya yang berada di media sosial. Dengan perkembangan teknologi informasi terutama media sosial sudah mengubah struktur sosial beserta segala aturan main yang ada di dalamnya, termasuk norma sosial.

Banyak hal lain yang menjadi faktor dan persoalan, mungkin akan kita bahas di tulisan berikutnya.

 

 

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

HATI

                                             Akulah sang pembenci                S ebuah representasi menjijikan dari rasa busuk P enikmat iri dengki, senang mencaci, berburuk sangka, dan bergunjing S elayaknya gongongan anjing dengan liur berbau darah bercampur nanah   Akulah sang munafik, rubah dengan seribu wajah Seorang penjilat, pendusta ulung Membela dalam keramaian, berkhianat dalam kesunyian Akulah manusia dengan dua lengan, kiri keduanya   Akulah sang penebar kasih   Walau   secara sembunyi, akulah yang meludahinya Tapi aku sangat penuh dengan rasa cinta Setidaknya cukup untuk mendapat simpati, yang selalu kudambakan   Dengan segala keburukan itu, maka sudah jelas Akulah korbannya, dia, mereka, dan kamulah pelakunya Karena aku tidak akan pernah salah ...

The Nameless Monster

Once upon a time, in a land far away, there lived a nameless monster. The monster was dying to have a name. So he decided to set out on a journey to find his name. But the world was a large place, so the monster split into two on his journey. One monster went to the East. And the other went to the West. The monster who went East came to a village. "Mr. Blacksmith, please give me your name." "You can't give someone a name." "If you give me your name, I'll jump into your stomach and make you strong in return." "Really? You'll make me stronger? Okay, you can have my name." And the monster went inside the blacksmith's stomach. The monster became Otto the blacksmith. Otto was the strongest man in town. But one day, "Look at me, look at me. The monster inside me has grown this large." Munch-munch, chomp-chomp, gobble-gobble, gulp. The hungry monster ate Otto from the inside. He went back to being a monster without a name. He j...

Bab 1, pendahuluan

  Lembar catatan seseorang berbeda satu dengan yang lain. Ada yang sedemikian tebalnya sampai menghasilkan puluhan atau bahkan ratusan bab. Sedemikan menarik sehingga banyak orang tertarik untuk membacanya. Sedemikian rapih, sampai-sampai orang-orang memujanya. Sedemikan elok sampai membuat orang-orang terkagum-kagum. Ada pula yang sedemikian tipis, dikarenakan ia tidak sempat mencatat dengan lebih banyak, sungguh malang. Ada pula yang sedemikian hina sampai orang-orang mencaci-makinya, menjadikannya sebagai bahan candaan, celaan, semata-mata mengutuknya kedalam jurang kehinaan yang paling dalam. Tidak adil memang, sampai dengan titik ini peranan sebuah takdir sangatlah patut untuk dipertanyakan. Sampai manakah sebuah takdir itu mengatur jalan cerita dalam setiap lembar yang seseorang miliki?   Apakah pembagian takdir tersebut layak dan adil bagi seluruh orang? Jika naskah ceritanya sudah ditentukan sedari awal, sampai manakah peranan aktor dalam menentukan jalannya cerita...