Disebuah
pagi hari yang indah, cahaya matahari muncul nampak menyilaukan dari arah timur
menandakan hari ini belumlah kiamat. Terlihat sebuah gumpalan bulat, besar,
putih, empuk, yang sedang terlentang. Sehari-hari hanya ia habiskan untuk tidur
dan bermalas-malasan, sesekali ia mengeong ketika merasa lapar. Mencoba menarik
perhatian dengan membuat gerakan yang seolah-olah menggemaskan. Hah, tentu saja
itu tidak akan berpengaruh padaku! ucapnya dalam hati.
Terdengar
kicauan burung yang bersorak gembira menyambut hari dengan penuh semangat.
Nampak sekelompok semut yang sedang kerja bakti, bahu membahu, gotong royong
bahkan sebelum jam menunjukan pukul tujuh. Pagi itu turut dihiasi oleh beberapa
tanaman yang sudah mulai memasak hidangan lezat yang biasa disantap oleh
seluruh mahluk hidup bernama oksigen. Bahkan tuan kaktus yang biasanya berdiam
diri sekalipun turut meramaikan suasana pagi itu.
Sementara
alam menikmati pagi hari yang indah, tampak gerombolan-gerombolan hewan mamalia
yang menyebut dirinya manusia tengah sibuk untuk menyiapkan harinya. Sebagian
dari meraka adalah buruh, budak korporat, beberapa kapitalis, penjilat,
pendusta, dan pegawai negara. Tapi itu tidak cukup buruk, beberapa diantaranya
bahkan tidak memiliki status yang jelas, beban kerja yang berat, tentu
dilengkapi dengan penghasilan yang tidak sepadan, salah satu dari jenis ini
bernama guru honorer. Setidaknya begitulah orang-orang memanggilnya.
Selepas
meneguk secangkir kopi hitam yang terhidang panas diatas meja, ia berangkat
menuju sekolah, sebuah tempat bagi puluhan bahkan ratusan anak mempelajari
ilmu, bertumbuh dewasa, agar dapat menjadi manusia yang siap untuk terjun ke
masyarakat sebagaimana yang diamanatkan dalam UU No 20 Tahun 2003. Dalam
suasana jalanan pedesaan yang damai dibalut dengan peluk hangat mentari pagi,
langkah demi langkah ia menyusuri jalan sebagaimana yang sering dilakukan
Rousseau.
Sembari
terus melangkahkan kakinya secara bergantian ia terus berpikir. Pagi itu ia
terperosok kedalam sebuah lobang kontemplasi yang mengaburkan fokusnya pada
jalanan didepan bahkan sapaan dari hembusan angin pun tak ia hiraukan. Sesekali
wajahnya terlihat muram, sesekali ia tersenyum berseri-seri, sesekali bahkan
tertawa terbahak-bahak selayaknya orang yang tidak waras. Akan tetapi satu hal
yang tidak berubah, sedari awal tidak pernah sekalipun tatapannya terlihat
kosong.
Apa
itu ilmu? Bagaimana mendapatkannya? Bagaimana memilah dan memilih ilmu apa yang
patut ia terima? Bagaimana cara dapat mempraktikannya? Bagaimana cara
memastikan suatu ilmu, memang cocok dan layak ia pelajari? Bukankah terkadang
terlalu banyak cabang ilmu yang harus dipelajari oleh siswa diantara banyaknya
ranting yang tebentuk dari dahan alam, sosial, dan budaya yang menginduk pada
sebuah pohon besar, kuat, kokoh, sangat tua namun terus bertumbuh keatas
menembus cakrawala kebawah kuat mencengkeram bumi sebagaimana Yggdrasil, kita
menyebut pohon itu sebagai filsafat. Lebih lanjut benaknya terus
bertanya-tanya.
Mengapa
manusia tidak dapat menjadi seperti kucing yag dapat bermalas-malasan seharian
tanpa perlu bekerja? Mengapa manusia tidak begitu saja pergi bekerja dari
terbit pagi sampai sore sebagaimana burung tanpa perlu pergi bersekolah?
Mengapa manusia tidak bergotong royong saja dalam memenuhi kebutuhan pokok
selayaknya sebuah koloni semut tanpa memikirkan naik atau turunnya suatu
jabatan yang ia peroleh? Atau menghasilkan sesuatu yang berharga tanpa perlu
merusak hal berharga lainnya sebagaimana pohon menghasilkan oksigen? Mengapa
untuk menjadikan satu orang yang bernilai saja harus melewati berbagai proses
rumit nan panjang dengan resiko yang tidak sebanding dan hasil yang tidak
menentu? Mungkinkah ada hal yang salah dalam tatanan sosial yang meliputi
berbagai aspek kehidupan termasuk ekonomi, sosial, politik, budaya, bahkan
pendidikan yang selama ini dijalankannya?
Begitu
banyak pertanyaan yang menjangkiti isi kepalanya saat itu, sampai-sampai ia
harus berhenti sejenak dan menuliskan semua pertanyaan tersebut untuk dijawab
dilain waktu. Ia sadar kemampuan dan waktu yang ia miliki tidaklah cukup untuk
menjawab semua pertanyaan itu. Ia penasaran apa yang mendasari keluarnya semua
pertanyaan tersebut sampai-sampai sedemikan menyebar tak sanggup ia bendung.
Aaah, ternyata akar pertanyaan itu begitu sederhana “apa tujuan seorang guru
dalam mendidik anak didikanya? Terlebih, bagaimana caranya agar seorang siswa
mendapatkan ilmu yang layak dan memang ia butuhkan dimasa mendatang tanpa
mengesampingkan bahkan mengubur minat yang dimilikinya, sementara kurikulum
pembelajaran saat ini terlalu luas sekaligus terlalu sempit untuk mengakomodasi
hal tersebut?”.
Mari
kita berandai-andai, kamu adalah seorang gembala domba. Tugas seorang gembala
adalah mengembalakan domba yang tuanmu miliki. Kamu perlu memastikan bahwa
domba tersebut keluar dari kandangnya dipagi hari, mendapatkan makanan berupa
rumput hijau segar, meminum air segar, dan menghirup udara segar, serta
memastikan tidak ada serigala yang akan memangsanya. Tujuannya tentu supaya
domba itu menghasilkan susu segar yang berkualitas, atau daging yang lembut,
atau bahkan benang wol yang halus.
Sayangnya
menjadi seorang pendidik tidak sama seperti gembala domba. Domba tidak memiliki
kreatifitas, minat, cara berpikir, cara bersikap, atau bahkan hobi. Tidak
seperti siswa di sekolah yang memiliki semua hal diatas, bahkan lebih. Lantas
mengapa siswa hanya terus diberikan “rumput” tuan? Padahal di antara
siswa-siswa tersebut ada pula yang menginginkan daging, susu, keju, coklat,
bahkan nasi padang. Mengapa tuan merasa puas hanya karena siswa-siswa tersebut
menghasilkan susu, daging dan wol? Padahal di antara mereka ada yang dapat
menghasilkan kulit, tulang, gading, taring, atau bahkan goresan-goresan yang
elok yang dapat menggetarkan jiwa orang yang melihatnya. Mereka bukanlah sekawan
domba, tuan!
Mereka
tidak hidup disebuah peternakan, mereka hidup di tengah hutan dengan tempat,
lingkungan, kondisi, situasi, kebutuhan, dan keinginan yang berbeda-beda. Hanya
saja kebetulan sang tarzan mengundang mereka untuk berkumpul, bercerita, dan
berbagi pengalaman. Maka bukanlah seorang gembala yang mereka butuhkan, karena
sedari awal mereka bukanlah gembala untuk digembalakan. Yang mereka butuhkan
adalah dukungan supaya mereka dapat terus berkembang sesuai dengan minat dan
kebutuhan mereka tanpa malu dengan segala kelebihan dan kekurangan mereka atau
bahkan melupakan identitas mereka.
Katakan
pada si ayam, tidak apa untuk tidak dapat berenang seperti si ikan. Katakan
pada si monyet untuk tidak merasa sombong hanya karena bisa memanjat sebuah
pohon, lihatlah monyet lain yang dapat meloncat dari pohon ke pohon yang
sungguh jauh lebih menakjubkan. Katakan pada si gajah jangan merasa paling kuat
hanya karena tubuhnya paling besar. Katakan pada si singa kecil jangan merasa
sombong hanya karena ayahnya adalah raja hutan, karena itu pencapaian orang
tuanya bukan dirinya. Katakan pada si burung untuk tidak takut meloncat dan
mencoba terbang untuk yang pertama kalinya, karena ayahmu sang elang pun pernah
berada pada posisimu. Dan katakan pada si buaya untuk tidak melulu mengucapkan
janji manis, jika akhirnya berniat untuk pergi.
Mereka
harus memahami siapa diri mereka sebenarnya, apa yang dapat mereka lakukan, apa
yang tidak perlu mereka lakukan, apa hal penting bagi diri mereka. Kabar
baiknya karena siswa di sekolah adalah manusia dan bukanlah spesies khusus
seperti hewan-hewan dihutan, mereka memiliki sebuah pilihan yang tidak dimiliki
oleh semua hewan di atas. Mereka dapat memilih “mau jadi apa?”. Maka sebagai
pendidik yang kita lakukan bukan menunjukan mereka cara berenang, cara berlari,
cara terbang, atau cara memanjat pohon. Tapi membangun akal mereka untuk dapat
mempelajari dan memilih apa yang mereka kehendaki.
Hal
ini hanya bisa diwujudkan apabila yang dibentuk dan dibangun adalah kerangka
berpikir, metodologi, kemampuan beradaptasi, dan keyakinan bahwa mereka dapat
terus bertumbuh tanpa mengenal batasan. Akan selalu ada pintu baru yang masih
tertutup, ketika pintu sebelumnya berhasil terbuka. Percayalah mereka memiliki
cukup akal untuk berpikir, selayaknya akal manusia memang diciptakan untuk
melakukan hal itu. Tidak pernah ada satu orangpun yang berhasil menyentuh garis
finish, tidak ada yang namanya akhir, ini adalah sebuah permainan yang
dirancang bukan untuk ditamatkan, akan tetapi untuk menguji sejauh mana
seseorang dapat bertahan dan terus melanjutkan perjalanannya. Permainan ini
tidak akan berakhir sampai dengan tahap 100 atau 1000 atau 10.000 atau berapapum
jumlah angka yang dapat dibayangkan.
Kerangka
berpikir siswa sangat penting untuk dibentuk sebaik mungkin, bukan hanya
memerintahkan menghafal rumus, menghafal sejarah, menghafal struktur otak
manusia, tapi justru hal-hal mendasar yang perlu dibentuk dan diperkuat.
Sebelum siswa memutuskan untuk membangun TH, elixir, atau tembok terlebih
dahulu ia harus memahami fungsi dasar dari bangunan-bangunan tersebut.
Tidak
lupa untuk memberikan akses terhadap cheat yang dapat mereka gunakan untuk
mempermudah permainan ini. Cheat tersebut diberin nama “buku”. Benar, buku
adalah sebuah cheat dalam kehidupan, bagaimana tidak. Seseorang dapat
mempelajari sesuatu tanpa perlu merasakan terlebih dahulu sesuatu tersebut.
Seseorang dapat berpindah dimensi baik ke masa lalu maupun masa depan hanya
dengan sebuah buku. Seseorang dapat memahami cara mudah menaklukan bos di level
99 sementara ia masih berada di level 70. Semakin banyak buku yang ia baca,
maka semakin banyak pula cheat yang ia dapatkan.
Tentunya
hal ini tidak hanya berlaku bagi peserta didik, akan tetapi juga bagi sang
guru. Karena biar bagaimanapun sejatinya kita adalah siswa, sang pembelajar
yang tidak akan dan memang tidak layak untuk merasa puas akan pencapain yang
sudah didapatkan, akan ilmu yang sudah dipelajari, dan akan pengalaman yang
telah dilewati. Semuanya harus didasarkan pada kesadaran yang tersusun dan
terstruktur bukan pada kebiasaan semata.
Maka
sampai dengan tahap manakah seorang peserta didik dapat dikatakan cakap,
mumpuni, atau bahkan pintar? Tentu bukan saat ia mampu naik kelas, mendapat
nilai 100, atau mempresentasikan materi di depan kelas. Namun, justru ketika ia
merasa bahwa dirinya merasa masihlah bodoh dan tidak mengetahui apapun.
"Aku tahu bahwa aku tidak mengetahui apa pun" demikian tulis Plato
sebagaimana yang dikatakan oleh Socrates. Sehingga dengan demikian dapat
mendorong siswa untuk terus mempelajari hal baru.
Pada
satu titik ia terhenti dari lamunannya, akhirnya ia dapat sedikit lebih
memahami apa makna pendidikan dan apa yang harus ia lakukan sebagai seorang
guru. Walaupun hanya sedikit, setidaknya sekarang ia telah menjawab satu dari
sekian banyak pertanyaan yang masih ia simpan. Sesampainya di depan sebuah
gerbang sekolah. Anehnya gerbang itu nampak tertutup, sepi, tanpa penjagaan.
Bahkan tukang dagang yang biasa berkumpul di sekolah pun tidak tampak pada pagi
itu. Sampai akhirnya dia menyadari ternyata itu adalah hari minggu.
Comments
Post a Comment